今日は、女性に参政権を付与した合衆国憲法修正第19条の批准から100周年を迎えます。だからこそ、今日は改めて、私たちがアメリカの歴史についてどれほどのことを実際に知っているのかを振り返るのに良い日です。100年という歳月を振り返ることで、女性に参政権が与えられるまでにいかに長い時間がかかったか、黒人女性が排除されてきたか、そして歴史がいかに不穏な形で繰り返されているかが理解できるかもしれません。

どれくらい時間がかかったか覚えていますか?

女性が男性に選挙権を認めさせるべきだと納得させるまでの70年、80年にも及ぶ道のりを記すには、歴史書の数ページ（いや、まるまる一章！）では足りません。今では女性にとって当然の権利と思えるこの権利は、私たちがこれまで学んだり記憶したりするよりもはるかに多くの時間と労力、そして組織化を必要としました。

「問題は、『スーザン・B・アンソニーと彼女の友人たちが長年働き、彼らのおかげで私たちは投票権を得た』という単純な話に集約されてしまうことです」と、カンザス大学教授で女性参政権反対運動の専門家であるテリ・フィンネマン氏は言う。「実際はもっとずっと複雑だったのです」

ナショナル ジオグラフィック キッズの女性参政権に関するこの要約が、多くの女性抗議者が経験した暴力をいかに軽視しているかを考えてみましょう。

女性参政権運動は必ずしも平和的だったわけではありません。1900年代初頭、女性たちは運動への注目を集めるために自ら考えた手段を用いるようになり、意見を表明したことでしばしば罰せられるようになりました。

例えば、1917年を通して、26州から218人の女性がワシントンD.C.のホワイトハウス前でピケを張ったとして逮捕されました。その一人が女性参政権運動家アリス・ポールで、彼女は同年1月から1000人の女性を率いて沈黙の抗議活動を行いました。彼女と他の抗議者たちは、女性参政権に反対する人々から怒鳴られ、殴打されました。警察はポールらを「歩道の通行を妨害した」として逮捕しました。刑務所では、彼らは寄生虫だらけの食事を与えられ、汚れたベッドで寝かされました。ポールは医師に食事を強制されるまでハンガーストライキを続けました。

平等な権利を求めて闘った多くの女性たちも、同じように扱われました。しかし、この運動を人々の心に留めておくために、彼女たちは努力を重ねました。

おそらく、4 年生の生徒の多くは「恐怖の夜」の詳細をすべて知る必要はないでしょうが、これらの女性たちが「意見を表明した」ことに対する「罰」として、ひどい食事や汚れたシーツ以上のものに直面していたことを強調したほうがよいでしょう。

私たちは「女性」と言いますが、実際には「白人女性」を意味します

有色人種の男性は、1870年の憲法修正第15条によって、形式上は投票権を獲得しましたが、識字テスト、人頭税、ジム・クロウ法、そしてあからさまな暴力など、差別的な慣行が蔓延し、多くの人が実際にその権利を行使することができませんでした。1965年に投票権法が可決され、これらの障壁の多くが違法とされるまで、黒人女性を含む有色人種は、これらの制限に異議を唱えるための法的手段を得ることができませんでした。

しかし、女性参政権運動について語るとき、白人女性参政権運動家と黒人女性参政権運動家がいたことを理解することが重要です。そして、彼女たちの目標は必ずしも一致していませんでした。実際、ブレント・ステープルズはニューヨーク・タイムズ紙のピューリッツァー賞受賞論説の中で、白人参政権運動家はしばしば有色人種の女性を運動から明確に排除していたと述べています。

歴史家たちは、女性参政権記念行事に関わる団体に対し、憲法修正第19条の重要性を過大評価しないよう正しく警告している。この条項は中流階級の白人女性のニーズをうまく満たしていた。しかし、当時黒人女性の多くが南部に住んでいたため、南部の選挙管理当局は黒人の投票箱へのアクセスを妨害することに長けており、黒人女性にとってはほとんど意味をなさなかった。アフリカ系アメリカ人女性が登録に殺到するにつれ、南部の当局は不正行為と脅迫のレベルをますます高めていった。

この時までに、北部の元女性参政権論者らは憲法修正条項を祝福しており、性別による差別ではなく、人種差別に苦しむ女性たちに対する差別と闘うことには関心がなかった。

したがって、有色人種の女性が白人女性参政権論者らとともに投票することを妨げた人種差別の現実を認めずに、1920年に女性に選挙権が与えられたことについて語るべきではない。

コンサルタント、教育者、ファシリテーターであるロビン・ディアンジェロ博士は、著書『白人の脆弱性：白人が人種差別について話すのがなぜこんなに難しいのか』の中でこう述べています。

人種差別は、性差別やその他の抑圧形態と同様に、人種集団の偏見が法的権威と制度的統制に支えられているときに発生します。この権威と統制は、個人の偏見を、もはや個々の行為者の善意に依存しない、広範囲に及ぶシステムへと変容させます。それは社会のデフォルトとなり、自動的に再生産されます。人種差別はシステムです。そして、参政権の例において、人種とジェンダーが交差していることを指摘しないのは不誠実でしょう。

白

男性は女性に選挙権を与えたが、完全なアクセスを与えたのは白人女性だけだった。

私たちは女性参政権反対派から学ぶことができる

テリ・フィンネマンは、議会図書館を通じて 1800 年代と 1900 年代の女性の権利を求める戦いを報じた新聞紙面を熟読し、女性参政権反対運動を詳細に研究しました。そして、当時起こったことの多くが今日でも、特に女性たちが賃金や権力構造における平等を求めて闘っている点において、どれほど関連しているかを彼女は理解しています。

「女性参政権運動について考えるとき、多くの人が男性が主な問題だと考えます。誤解しないでください。男性は問題の大きな部分を占めていました」とフィネマン氏は言う。「しかし実際には、他の女性たちも大きな問題でした。女性参政権反対運動の指導者たちは、自分たちの権利拡大に反対して闘う女性たちだったのです。」

では、女性参政権反対派が女性の権利拡大に反対する際に使った言葉には、少し聞き覚えがあるかもしれません。彼らは、市民は「アメリカ第一」を主張すべきだと主張しました。彼らは女性参政権論者を「社会主義者」、つまり「国家の敵」と呼びました。

フィネマン氏によれば、このレトリックは特に1917年頃に広まったという。その年は、女性初のジャネット・ランキンが連邦議会に選出され、ニューヨーク州で女性が参政権を獲得し、米国が第一次世界大戦に参戦して、より多くの女性が労働力として参加するようになった年である。

「女性参政権反対派は、勢いが失われつつあると感じてパニックに陥ります」とフィネマン氏は言う。「そこで彼らは恐怖に基づく戦略を用い、そして今日でも同じような恐怖に基づく戦略が使われているのです。」

今年の選挙が近づくにつれ、女性参政権運動の全歴史、つまり、当時アメリカに存在し、現在もなお存在する根深い性差別、人種差別、階級差別、そして投票権を行使することの重要性を振り返ることは私たちにとって有益である。