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あなたが犯す間違いが、あなたが誰であるかを定義する必要はありません。

クレジット: pimchawee - Shutterstock
目次
完璧な世界であれば、間違いを個人のアイデンティティから切り離すのは簡単なことでしょう。しかし、現実にはそう簡単なことではありません。誰の人生にも判断ミスはつきものですが、間違いによって人生を定義づけられたり、自信を失ってしまったりしないことが重要です。正しい意図を持って対処すれば、どんな失敗も学びの機会となり得ます。つまり、自分自身を許し、傷つけたり失望させたりした人々を理解する方法を探すことです。
間違いで自分を定義させないでください
行動とアイデンティティの違いを理解することが重要です。両者は多くの点で本質的に結びついていますが、一方が他方の症状であるとは限りません。行動とアイデンティティの関係は独自の研究分野であり、宗教宗派では罪と罪人を区別することが可能かどうかが議論されており、1930年代以降、明確な自己意識と行動の癖との関係を研究してきた学者もいます。
しかし、失敗の中に成功を見出すことができるのと同じように、間違いから学ぶこと、あるいは少なくとも自分が悪いと気づいたことが、他人から好かれることにつながるというのも事実です。

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過ちを認めることは、「パートナーや同僚にどうあってほしいかという模範を示すこと」だと、心理学者で『Sacred Baths』の著者であり、ポッドキャスト「The Love Psychologist」のホストでもあるポレット・シャーマン博士はLifehackerに語っています。「責任感と信頼感を育むことができます。…自分の過ちについて正直に話せる安全な空間を作れば、周りの人も安心して話せるようになるはずです。」
もちろん、これは言うは易く行うは難しです。多くの人にとって、特に自分に厳しい人にとって、過ちを認めることは個人のアイデンティティを侮辱する行為です。臨床の世界では、これは「認知的不協和」として知られる概念です。社会心理学者のキャロル・タブリスは、2017年にニューヨーク・タイムズ紙で、その仕組みについて次のように述べています。
認知的不協和とは、自分は賢い、自分は優しい、この信念は真実だと確信しているという自己概念が、自分が何か賢くないことをした、他人を傷つけることをした、この信念は真実ではないという証拠によって脅かされるときに感じるものです。
身近な人によって自分の自己観が引き裂かれたように感じると、途方に暮れてしまうかもしれません。しかし、あなたの過ちによって影響を受けた人が、そのようなことを意図していることは、ほとんどありません。
アイデンティティと行動を切り離すことは学習プロセスである
簡単に実践できるエクササイズがあります。子供に話しかける場面で考えてみてください。シャーマン氏が指摘するように、子供に「生まれつき悪い子(あるいは内気、好き嫌い、頑固、威張り屋、泣き虫)」と説明するのではなく、単に「その行動は間違っていたのかもしれない」と伝えるだけで十分です。
批判への抵抗は、時に幼少期のトラウマに根ざし、大人になっても悪化し、内面化してしまうことがあります。「批判への抵抗の根底には、完璧でなければ解雇されるかもしれない、あるいはパートナーに愛されないかもしれないという恐怖があるのかもしれません」とシャーマン氏は言います。「ですから、罪悪感や隠蔽工作の嘘が彼らを蝕み、信頼の基盤がなければ物事はうまくいかないのです。」
これまでのところどう思いますか?
実のところ、私たちは自分を慰める方法を学ぶ必要があります。「私たちの内なる高次の自己は、私たちが愛される存在であり、学び成長するためにここにいることを知っています。より優しい声を発すれば、それはより大きな成長をもたらし、私たちをより良い方向へと導いてくれるでしょう」とシャーマンは言います。
罪悪感と恥の違いは何でしょうか?
批判とエゴを切り離すのに役立つもう一つの重要な区別は、罪悪感と恥の違いを理解することです。もちろん、誰もあなたに罪悪感を抱かせようとすべきではありませんが、自分の特定の行動について悪い気持ちを感じることは、大きな動機付けとなります。公認臨床ソーシャルワーカーのジャスティン・リオイ氏はLifehackerにこう語っています。
罪悪感は、自分が何をしたのかを自覚し、二度と同じことをしないようにするための大きな動機付けとなります。一方、恥は私たちを深い穴へと誘い込み、自分が生まれつき悪い人間だから害を及ぼしているのだと考えさせてしまいます。これでは、変わるためのエネルギーは得られず、むしろ防御的になり、自分の悪い部分を隠そうとするばかりです。
あなたの行動があなたの本性を表すのは、あなたが進路を変える意志を強く示さなかったり、繰り返し引き起こすであろう損害に対して全く反省の念を示さなかったりする場合だけです。幸いなことに、大多数の人はそうではありません。
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ジョーダン・カルフーン 編集長
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