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ヨーロッパ人が北アメリカ大陸を探検し、交易し、奴隷を連れ去ってから 100 年以上経った後、あるイギリス人が自分の町で行われた収穫祭についていくつかのメモを書き留めました。
収穫が始まったので、総督は4人の男を鳥狩りに送り出しました。労働の成果を集めた後、特別な形で共に祝うためでした。彼らは4人で1日で、少し手伝ってもらっただけで、ほぼ1週間、会社のために使えるほどの量の鳥を仕留めました。その間、他の娯楽に加えて、私たちは武器の訓練もしました。多くのインディアンが私たちのところにやって来て、その中には彼らの偉大な王マサソイトと約90人の男たちがいました。私たちは彼らを3日間ももてなし、ごちそうを振る舞いました。彼らは外に出て5頭の鹿を仕留め、農園に持ち帰り、総督や船長、その他に贈りました。この時期のように常に豊かではありませんが、神の慈悲により、私たちは決して不足とは程遠く、皆さんにも私たちの豊かさを分けていただきたいと思っています。
エドワード・ウィンスロー、1621年12月
約400年を経て、この行事をめぐっては、友情、結束、そして逆境に立ち向かう強さといったテーマを込めた神話が数多く生まれました。しかし残念ながら、この祝日について私たちが語り継ぐほとんどすべてのことは作り話です。さあ、その嘘の裏にある真実を探ってみましょう。
これまでのところどう思いますか?
神話：感謝祭はヨーロッパ人とアメリカ先住民が初めて出会った日だった
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感謝祭の物語を子供向けに語ると、プリマスがヨーロッパ人とネイティブアメリカンが初めて出会った場所であるかのように語られることがよくあります。しかし、それは全く真実とはかけ離れています。ティスクアンタム（「スクアント」）は既に英語を話せたのです。なぜなら、彼は誘拐され奴隷にされ、そして少なくとも一度（歴史家によっては二度とも言う）逃亡を経験していたからです。ピルグリム・ファーザーズが一度大西洋を渡った頃には、彼は何度も大西洋を渡っていたのです。
先住民奴隷制の歴史家がRedditで指摘しているように、ヨーロッパ人はピルグリム・ファーザーズよりもずっと前から北米大陸の多くの地域に定住していただけでなく、自分たちが最初の到着者だと思っていた探検家たちは、ネイティブアメリカンが既にヨーロッパの交易業者や奴隷商人をよく知っていて、警戒していることにしばしば気づいた。ヴェラッツァーノは、ヨーロッパ人が毛皮との交易を好むことを知っていた先住民に出会い、ポンセ・デ・レオンは、既にスペイン語を少し話せる先住民に出会った。そして、これらの探検は、1621年にピルグリム・ファーザーズと祝宴を催すよりも100年ほども前のことだった。
ワンパノアグ族の酋長マサソイトがピルグリムたちと同盟を結ぶことに慎重ながらも楽観的だったのは、ピルグリムたちが女性や子供を連れた家族で到着し、それまで出会った漁師や商人の男性だけの集団よりも平和に関心があることを示唆していたからだ。
神話：ワンパノアグ族は貧しく飢えたピルグリムたちに無私無欲に同情した
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ピーナッツの感謝祭スペシャルのような再話から得られるイメージは、ピルグリムたちは孤独で、飢えに苦しみ、愚かで、自分たちが荒野だと思っていた場所でどうやって生き延びればいいのか分からなかった、というものです。一方、ワンパノアグ族は寛大な心で彼らを助けることにしました。
実のところ、双方の政治的事情は複雑で、両集団は戦略的同盟を結ぶことに利点を見出しました。ワンパノアグ族には地元に敵がおり、イギリス人を潜在的な敵と見なしていたようです。一方、ピルグリム・ファーザーズは保護主義を好み、メイフラワー号の事業全体に資金を提供した投資家たちに魚や毛皮などの品物を送り返すために貿易相手を必要としていました。こうして両集団の間に条約が締結されました。
ちなみに、ピルグリムたちは最初から全く食糧がなかったわけではありません。彼らはトウモロコシを盗んで他の地元の部族を怒らせたことで有名です。
神話：最初の感謝祭の後、ヨーロッパ人とアメリカ先住民は平和と調和の中で暮らしていた
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子供向けの感謝祭の伝説の最後では、皆が末永く幸せに暮らします。ああ、それからインディアンたちはどういうわけか姿を消しました。
その結末はどちらも真実ではありません。ワンパノアグ族は今も存在し、彼らの歴史と土地が認められるよう戦い続けています。ニューイングランド・アメリカン・インディアン連合は、毎年11月の第4木曜日を国民追悼の日と定めています。
ピルグリム・ファーザーズと、現在のマサチューセッツ州の他の地域から来たイギリス人入植者たちは、自分たちにとって新しい土地を占領することが正当だと考えていました（神がそう言った、というわけです）。長年にわたる一連の小競り合いは、最終的に、1637年のピクォート戦争と1675年のフィリップ王戦争として知られる出来事を含む、地元の先住民を意図的に排除しようとする試みへと発展しました。後者は、アメリカ合衆国における「一人当たりの血なまぐさい戦争」として知られています。
後者の「フィリップ王」は、ピルグリム・ファーザーズと最初の和平条約を結んだ酋長の息子（出生名はメタコメット）です。ヒストリーチャンネルの説明によると、戦争は次のように終結しました。
1676年8月20日、マウント・ホープにおいて、イギリス系インディアン兵士ジョン・アルダーマンがフィリップ王を射殺した。フィリップ王は絞首刑、斬首、内臓抉り、四つ裂きの刑に処された。彼の首は杭に刺され、20年間プリマス植民地で晒された。
神話：ピルグリムたちは宗教の自由を求めてイングランドから逃亡した
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これはある意味正しいのですが、多くの注意点があります。まず、彼らはイギリスを去るつもりは全くありませんでした。それは既に済ませていました。今度はオランダを去るつもりだったのです。
現在ピルグリム（当時は正式な名称ではありませんでした）として知られている人々は、誰もが好きな宗教を信仰できる場所ではなく、自分たちが最善と考えるキリスト教を実践できる場所を求めていました。また、彼らは金銭的な動機も持ち、投資家の支援を受けた事業としてメイフラワー号の遠征に至りました。歴史家ジョン・ターナーはRedditで次のようにまとめています。
ピルグリムたちはネーデルラント共和国において「キリスト教の自由」をある程度享受していましたが、彼らはそれを脆弱なものと考えていました。ライデンにおける彼らの貧困は、イングランドの他の人々が彼らの教会や運動に加わる妨げになると感じていました。そこで、北バージニア／ニューイングランドで彼らがより豊かになり、より大きな繁栄がイングランド国民に英国国教会を離れ、真の教会に加わる意欲を高めるだろうという考えが生まれました。
誤解：「感謝祭」という言葉は、ネイティブアメリカンの殺害を祝うことを意味する
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前述の通り、プリマスの人々は多くのネイティブアメリカンを殺害しましたが、それは私たちが最初の感謝祭として記念する祝賀会よりも後のことでした。最も有名な虐殺の一つは1637年に発生しました。イギリスの清教徒の一団が、現在のコネチカット州でピクォート族の村で数百人を殺害し、その多くが生きたまま焼き殺されました。マサチューセッツ州知事は日記に、その後「すべての教会で感謝祭の日が祝われた」と記しています。
では、彼らは多くの先住民を殺し、それに対する彼らの気持ちを「感謝祭」という言葉で表現したのでしょうか？はい。しかし、それが感謝祭だったのでしょうか？いいえ。スノープスは、ピューリタンが政治的勝利や船の無事な到着など、自分たちにとって良いと感じたあらゆる出来事に対して感謝祭の日が一般的に祝われていたと指摘しています。感謝祭の日は、ごちそうを食べることではなく、祈りとおそらく断食によって特徴づけられました。
1863年に感謝祭が国民の祝日として制定された頃には、秋の収穫祭を記念する様々な行事（地域によって日程や伝統料理が異なる）が、アメリカ各地で行われていました。それらはピクォート族の虐殺を記念するものではなく、1600年代の特定の歴史的出来事を記念するものでもなかったと言えるでしょう。
帽子は全部間違っている
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ジェノサイドの話から少し離れて、ファッションについてお話しましょう。感謝祭のクラスのパーティーで、画用紙でバックル付きの「巡礼者の帽子」や、羽根飾りが派手なヘッドドレスを作ったことがあるなら、先生は完全に間違っていました。
ピルグリム・ファーザーズ時代のイギリス人とオランダ人の男性は、カポテンと呼ばれる背の高い帽子をかぶることがありました。これはあなたが想像している帽子とほぼ同じですが、特徴的なバックルはありませんでした。バックルのイメージがどこから来たのかは正確には分かりませんが、1600年代には流行していませんでした。
ワンパノアグ族が長い羽根飾りをかぶっている姿を想像しているなら、それも全く場違いです。鷲の羽根飾りのウォーボンネットはグレートプレーンズ特有のもので、羽根は一つ一つ手作業で作られていました。単なるファッショナブルな帽子ではなく、現在ニューイングランドと呼ばれる地域では着用されていませんでした。
誤解：七面鳥は昔から感謝祭の伝統的な食べ物である
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1621年の饗宴のメニューには七面鳥が載っていた可能性もある。確かなのは、鹿肉に加えて「鳥類」が供されていたということだけだ。しかし、その鳥類はアヒル、ガチョウ、ハト、あるいはその他の様々な鳥類であった可能性もある。
カボチャやクランベリーは入手できたかもしれませんが、砂糖は今日私たちが知っているようなパンプキンパイやクランベリーソースを作るほど一般的な材料ではありませんでした。一方で、ウナギや魚などの魚介類はあったと考えられます。
1800 年代にニューイングランド スタイルの感謝祭を全国的に行うよう提唱したサラ ジョセファ ヘイルは、伝統的な感謝祭の食事には七面鳥やパンプキン パイだけでなく、ガチョウ、アヒル、牛肉、豚肉、羊肉、チキン ポット パイ、ピクルスも含まれる可能性があると書いています。
神話：感謝祭は1621年から毎年祝われている
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1621年の収穫祭は一度限りの祝祭であり、「感謝祭」とは特に呼ばれていませんでした。スノープスの報告によると、ピルグリムたちは収穫の少なさと、村全体で祝祭を行うことが困難だった新しいメンバーの流入により、これと同じような祝祭を二度と行わなかったそうです。
ジョージ・ワシントンは1789年に「公の感謝と祈りの日」を宣言しましたが、それは特に祝宴を開く日ではありませんでした。ニューイングランドの人々が時折、感謝祭の祈りの日を宣言していたことは既に述べましたが、この考えが秋の収穫祭という概念と融合し、毎年恒例の祝日として制定されるまでには、何世紀もかかりました。
神話：プリマス・ロックは歴史的に重要である
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多くの資料によると、ピルグリムたちは「プリマス・ロックに上陸した」とされています。（私が主に考えているのは、歴史ドキュメンタリーの歌『Anything Goes』です。）しかし、この話は1世紀後に、ある老人が見物人にその岩を指し示し、父親からピルグリムたちが上陸した岩だと聞いたと断言したため、作り話になったようです。（ピルグリムたちは当初、プリマスに上陸していませんでした。）岩が有名になった後、土産物として削られたり、事故で半分に割れたり、何度も移動されたりしました。「1620」という日付は1880年頃に刻まれました。ただの岩です。
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ジョーダン・カルフーン
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