ニューヨーク生まれの俳優、トーマス・ダートマス・ライスは「ミンストレル・ショーの父」と称されています。南部を旅して奴隷を観察した後、ライスは1830年に「ジム・クロウ」と呼ばれる黒人の舞台キャラクターを生み出しました。

ライスは、素早いダンスの動き、大げさなアフリカ系アメリカ人の話し方、そして道化のような振る舞いによって、人種差別的な歌と踊りの新しいジャンル、つまりブラックフェイスのミンストレルショーを創始し、これは北部と南部の両方でアメリカの娯楽の中心となった。

「顔を黒く塗るという行為は、コミュニティを物化し、非人間化することで、社会が暴力に道徳的な平穏を見出すことを可能にしたのです」と、ワシントン州立大学の比較民族学およびアメリカ研究の教授、デイビッド・レナード氏は語る。「ブラックフェイスは歴史書に記されるべきであるだけでなく、（白人アメリカ人が）未だに​​説明責任を果たしていない問題なのです。」

親たちはまず、アメリカにおけるブラックフェイスの歴史について学ぶべきです。白人の特権の一つは、ブラックフェイスの歴史から逃れ、それがもたらす痛みを無視する選択肢を持つことだとレナードは言います。しかし、子供たちがブラックフェイスの歴史を理解し、より良い人間に成長できるよう、親は子供たちを助ける責任があります。

なぜでしょうか？白人成人の半数以上が、ブラックフェイスの使用は「常に」「時々」、あるいは少なくとも時折許容されると考えているからです（誤り）。一方、黒人成人の同数の割合が、ブラックフェイスの使用は決して許容されないと回答しています（正解）。

「『ただ楽しむだけ、ただの休日』という声をよく聞きます」とレナードは言います。「でも、それでは私や子供の楽しみが他人の楽しみを犠牲にしているというメッセージはどうなるのでしょうか？」

意図は重要ですか?

レナード氏が指摘するように、ブラックフェイスをする白人は、事後になってその人種差別的な根源について知らなかったと主張することが多い。これは、たとえ子供に対してであっても、かなり根拠のない主張だ。たとえ子供が知らなかったとしても、親は当然知っておくべきである。しかし、相手を傷つける意図があるかどうかに関わらず、害を及ぼすことは間違いない。

「もし私が道を歩いていて誰かのつま先を踏んでしまったとしたら、それが偶然か故意かは関係あるかもしれません」とレナードは言う。「しかし、どんな状況であろうと痛いのは変わりません。たとえ事故だったとしても、痛みやあざが軽くなることはないでしょう。ですから、意図にこだわるということは…痛みを隠蔽し、過去の出来事を隠蔽することになるのです。」

親御さんはお子さんと一緒に、大好きな黒人アイドルに敬意を表したコスチュームを作ることができます。レブロン・ジェームズに扮するお子さんは、ビジネススーツの下にバスケットボールのジャージを着るかもしれません。ジェームズはバスケットボール選手、実業家、そして地域活動家として広く知られているからです。

「でも、ただジャージを着て顔を黒く塗るだけでは（敬意を払う）ことにはなりません」とレナードは言う。「それは彼を軽蔑し、嘲笑し、嘲笑の的になる存在に貶める行為です。」

この記事はもともと 2019 年に掲載され、最新の情報とスタイルを反映するために 2020 年 10 月 14 日に更新されました。

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