「ドリンコ・デ・マヨ」、またはビール会社が関与したときに何が起こったか 

1980年代、アメリカの企業はアメリカ国内のヒスパニック人口の増加に気づき始め、彼らへのマーケティングを本格的に開始しました。クアーズ社は1980年代を「ヒスパニックの10年」と宣言し、競合するビール会社のアンハイザー・ブッシュやミラーと共に、この新興市場への広告宣伝に数億ドルを費やしました。これらのマーケティング会社は、あまり知られていないシンコ・デ・マヨの宣伝を始め、その取り組みは明らかに大成功を収めました。アイルランドの聖パトリックの祝日と同様、アメリカではシンコ・デ・マヨは漠然とメキシコをテーマにしたパーティーや飲酒の日として知られるようになりました。最近では、アメリカの多くの都市で、メキシコのビール、料理、酒を祝うだけでなく、メキシコの伝統と文化を祝うシンコ・デ・マヨのイベントが開催され始めています。

白人がシンコ・デ・マヨを祝うのはどうでしょうか？

2022年のアメリカで多くの白人がシンコ・デ・マヨを祝うという事実は、少々厄介な問題です。シンコ・デ・マヨは主にマーケティング担当者によって作られた祝日ですが、それでも明確にメキシコの祝日であるため、スター・ウォーズの日など、近年の他の祝日よりも多くの疑問が生じます。

シンコ・デ・マヨはカリフォルニアで始まり、メキシコよりもアメリカで広く祝われてきました。では、これはメキシコの祝日なのでしょうか、それともアメリカの祝日なのでしょうか？両方なのでしょうか？それともどちらでもないのでしょうか？その由来となる「資料」があまりにも少ないため、現代の祝祭と「本来の」バージョンを比較することは現実的ではありません。アメリカでは、ビール会社やスナック菓子会社が提唱するまで、ほとんど存在していませんでした。では、シンコ・デ・マヨの「所有者」は誰なのでしょうか？誰が「正しい」祝い方について語れるのでしょうか？

ヒスパニック系以外のアメリカ人の多くは、シンコ・デ・マヨを「メキシコは最高」という万能の日、つまり地元のタコス屋に行ってブリトーを食べ、ドスエキスを飲む日だと考えているのではないでしょうか。私にはそれほど悪いこととは思えませんし、通りの向かいにあるタコス・マンサノのオーナーもきっと同意してくれるでしょう。50年前の聖パトリックの日にギネスビールを飲んでいた頃と似ているかもしれません。確かに、国民的アイデンティティが酔っぱらうことと結びついているのは残念ですが、無視される方がましでしょうか？確かに、5月5日を祝う人の中で、シンコ・デ・マヨの起源や意味を知っている人はほとんどいませんが、私はアイルランド系アメリカ人ですが、聖パトリックが何をしたのか全く分かりません。

1960年代のチカーノ活動家たちは、この祝日の認知度を高めようとしました。彼らの目的はアンハイザー・ブッシュよりも崇高なものでしたが、企業のマーケティング担当者が力を注ぎ、この祝日を全国的に知らしめました。それが必ずしもヒスパニック文化の最良の描写につながったわけではありませんが、「メキシコ人は美味しい料理を作り、美味しいビールを飲む」というメッセージよりも深いメッセージが、典型的なアメリカ人に伝わらないのは当然のことのように思えます。

白人の多くがこういうことをひどく台無しにしていることを、私は痛感し（そして愕然とし）ています。今週、何千人ものバカが、奇抜なソンブレロと口ひげを被り、ラスベガスのバーでマルガリータを飲み干し、次の選挙で反移民の候補者に投票するために故郷に帰るでしょう。「私たちは昔からこうだったから」という人種差別的な「認識」は、アメリカにおける文化受容のプロセスに必要なのでしょうか？ アイルランド人にとっては、最終的にはうまくいったのでしょう。

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