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「クリスマス戦争」は目新しいものではなく、今年はこの話題に関して比較的静かだったにもかかわらず、まだ終わってはいない。

クレジット: エフゲニー・アタマネンコ/Shutterstock
インターネットには誤情報、陰謀論、嘘が溢れています。毎週、私たちは拡散している誤解に取り組んでいます。
目次
クリスマスシーズンなので、いわゆる「クリスマス戦争」の現状をちょっと覗いてみようと思いました。今年のクリスマスについて、宗教関係者が抱くとんでもない信念の数々を指摘しようと思っていたのですが、どうやらクリスマスが攻撃を受けていることに対する騒動は沈静化しているようです。
しかし、これは進歩の兆候ではありません。
クリスマス戦争は新しいものではない
「クリスマス戦争」というフレーズは、2000年にピーター・ブリメロー氏のブログ記事で生まれましたが、2004年にビル・オライリー氏が「クリスマス包囲網」という番組を放送した直後から人気を博しました。

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「全国でクリスマスが非難を浴びている」とライリー氏は語り、各都市が「クリスマスツリー」ではなく「ホリデーツリー」を建てていることや、公立学校が宗教的な内容を禁止している例を挙げた。そこから、本が書かれ、ツイートが拡散され、怒りが煽られ、「クリスマス戦争」という言葉が誰もが知るようになった。
しかし、「クリスマス戦争」の背後にある感情は、2000年代初頭の全盛期よりもずっと古く、少なくとも1921年にまで遡る。当時、著名な反ユダヤ主義者(そして自動車製造者)のヘンリー・フォードは次のように書いている。「昨年のクリスマス、ほとんどの人は、クリスマスが誰かの誕生を祝うものであることを何らかの形で示すクリスマスカードを見つけるのに苦労した。」
オライリー氏や彼のような人々はクリスマス戦争において具体的な敵の名前を挙げることはあまりないが、フォード氏はためらうことなくそう言った。ご想像の通り、フォード氏によれば、その責任はユダヤ人にあるという。
ユダヤ人はキリスト教の教えに反対するだけでなく――それは彼らの完全な権利であり、誰も敢えて疑問を呈することはない――、干渉しようと試みる。彼らが説き、実践しているのは、宗教的差異の中での宗教的寛容ではなく、宗教的攻撃である。クリスマス、イースター、そして特定の愛国歌に対するユダヤ人の反対の記録がそれを物語っている。
戦後のアメリカの宗教心は、最終的に公立学校での祈祷やクリスマスのお祝いにつながり、それが反発を招き、裁判所はその多くが違憲であると判決を下しました。そして、その不安定な時代は、ジョン・バーチ協会のヒューバート・クレゲローによるパンフレット「クリスマスが来る?!」のような、クリスマスに対する原始的な戦争文書の出版につながりました。
国連狂信者たちは1958年にクリスマス攻撃を開始したが、聖なる日が迫る中、手遅れだった…しかし、彼らは既にこの瞬間、高圧的なプロパガンダで1959年のクリスマスシーズンを台無しにしようと躍起になっている。彼らが今アメリカ国民に押し付けようとしているのは、ただ一つ、全国のデパートで国連のシンボルと紋章をクリスマスの装飾として使用するということだ。
恐ろしい話だ。それでも、ジョン・バーチ協会は強力な文化的勢力ではなかった。「国連狂信者」に関する奇妙な考えは、アメリカの文化意識の表層下で渦巻いていた――2000年代初頭のフォックス・ニュースの台頭によって、それが表面化するまでは。
これまでのところどう思いますか?
クリスマス戦争はまだ終わっていない
クリスマス戦争の背景にある感情、「邪悪なグローバリスト/民主党員/ユダヤ人がキリスト教徒を抑圧している」は健在で盛んであるが、現時点では宗教右派は「クリスマス戦争」自体については沈黙しており、その静かさはまるで恥ずかしいかのようだ。
かつてのような激しい怒りは消え去りました。かつては信頼されていたスターバックスのホリデーカップのデザインでさえ、もはや誰も怒らせていません。「スターバックスのファンは人気チェーンをボイコットし続け、物議を醸すカップキャンペーンを理由に『クリスマス戦争』を非難」という見出しのサン紙の記事の出典は以下の通りです。
「いいね」が 2 つとコメントが 1 つ付いたツイート。
「戦争」が再開したかどうかを問うジョークツイート。
「クリスマス スターバックス カップ戦争」というフレーズを Facebook で検索した 3 つのリンク
保守派がクリスマス戦争をテーマにした本を一冊書いたり、政治家が「メリークリスマス」をホワイトハウスに復活させると約束して(実際にはホワイトハウスから消えてはいないものの)簡単に得点を稼げた時代は過ぎ去りました。今年、ウィスコンシン州の鉄道博物館に悪魔のクリスマスツリーが設置されたことでさえ、人々の怒りをかき立てることはありませんでした。クリスマス戦争は終わった、そうですよね?
正確にはそうではありません。「クリスマス戦争」という概念を広めた張本人たちが、あまりにも馬鹿げたアイデアだから口を閉ざしたと考えるのは良いことですが、実際には、もはや魅力的ではなくなったからこそ、彼らは別の道を歩み始めたのです。文化的な憤りを継続的に生み出すには、斬新さが必要です。敵――近代性、ユダヤ人、「国連狂信者」、リベラリズム、有色人種など――はヘンリー・フォードの時代と変わりませんが、新しい装いをしなければ人々は注目しなくなります。だから、スターバックスのカップの代わりにバドライトの缶が使われるのです。新しいスケープゴートが古いものに取って代わり、新しい、無意味な議論が構築されます。1970年代、ERA(憲法修正条項)に反対する人々は、修正条項が(あなたの家にあるような)ユニセックストイレを生み出すという決まり文句を繰り返し、この修正条項の否決に貢献しました。2023年には、「トランスジェンダーの人たちが、私が認めないトイレを使うかもしれない!」という状況になっています。こういう人たちの話題はいつもトイレです。
「クリスマス戦争」を真剣に受け止めている人たちをからかうのが懐かしいなら、絶望しないでください。それはまた戻ってきます。クリスマスを、現在進行中の文化的対立の火種として利用するという流行は波乱万丈ですが、マリア・ケアリーの「クリスマスに欲しいもの」と同じくらい、クリスマスの定番となっています。人々が十分に忘れ去った後、未来のヘンリー・フォード、ヒューバート・クレゲロー、ビル・オライリーが「見ろ!悪いやつらがクリスマスを攻撃している!」と言い、再び戦争が始まるでしょう。なぜなら、これは実際には戦争ではなく、決して終わることのない戦争における、無数の戦闘の一つに過ぎないからです。
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ジョーダン・カルフーン 編集長
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